最恐怖的是对线下经济的带动。
《大圣归来》用一部电影，给线下商场带来巨大人流量。
不止一家影院，出现蹲票的情况。
搬个塑料凳子马扎子，蹲在过道里看电影。
不可思议！
文化影响力更为惊人。
《人日》头版点赞。
“《大圣归来》以东方美学建构英雄叙事，诠释了‘为人民负重前行’的时代精神，反映了观众对于革除‘三座大山’的强力呼声！”
央视专题报道。
深度解析“大圣”精神内涵，肯定电影的行业贡献。
“每一帧熔岩流淌的油画质感，都是中国动画工业的里程碑！”
总局发来贺电。
“影片将传统文化与现代价值观深度融合，展现了民族文化的巨大活力，体现了根植中华文化的核心价值！”
这些官媒，或多或少有点蹭的味道。
实在是电影过于惊人，特别是在国际市场的影响力。
在一些人眼里，本土票房再多不算钱，只有国际市场才算。
而《大圣归来》的海外反响，不比本土差。
沈三通之前的电影已经打开世界市场，三通娱乐海外发行早已成熟，准备了多个版本的配音，以及对应不同市场的剪辑版。
《大圣归来》北美首周末五千万。
创下华语电影在北美的首周末票房记录，刷新了《精绝古城》的周末票房记录。
美国观众被《大圣归来》的神魔场景深深震撼，对于他们来说，是另一种完全不同的文化魅力。
很多观众表示，孙悟空挥舞金箍棒脚踏凌霄，显得雷神的锤子像是碎冰器。
不过北美票房很高，媒体舆论上很低调。
华纳是为了《神奇女侠》造势，才尽力发行《大圣归来》。
好莱坞以及美国，乃至于华纳都有意于降低电影的文化冲击。
而且制造一种容纳沈三通以及《大圣归来》的叙事，比如沈三通做《大圣归来》是为了将动漫制作水平提升到好莱坞十年前的水平，也是为了探索《神奇女侠》的神话叙事。
总之，赢！
反响最热烈还是中华文化圈。
日本和韩国市场，由华纳联合三通娱乐发行推广，砸开了紧逼的大门。
实现同步上映。
随着电影首映，日本最大宅论坛2ch被孙悟空刷屏。
大圣的立绘在秋叶原大街，以及多处地标随处可见。
当大圣熔岩铸甲时，日本影院出现全场高呼应援。
韩国院线更上演魔幻现实。
首尔明洞cgv影院里，s娱乐凭借和三通娱乐的关系，带着男团女团来蹭热度。
naver热搜前三全是大圣相关。
孙悟空才是真欧巴、江流儿唤醒初心、韩国需要自己的大圣。
韩国网友在论坛上疯狂讨论一个话题。
为什么齐天大圣诞生在他们大韩？
追溯到东北地区的萨满崇拜，力求证明孙悟空是韩国的文化形象。
甚至有粉丝在青瓦台官网请愿，要求政府对齐天大圣ip进行文化申遗。
曼谷也是掀起神话狂潮。
暹罗观众为“齐天大圣”疯狂，曼谷暹罗百丽宫影院，售票窗口前排起的长龙蜿蜒到了马路上。
中午，暹罗观众顶着30度的高温，只为抢到一张《大圣归来》的iax场次票。
泰国最大社交平台pantip上，“齐天大圣”相关话题霸榜热搜前三。
从夜市到寺庙，大圣文化席卷暹罗。
最惊人的还是安南。
安南最大社交平台zalo上，“齐天大圣”相关话题霸榜热搜。
安南教育部门数据显示，《大圣归来》上映后，中文补习班的报名人数激增五倍。
甚至有安南青年在手臂上纹下“齐天大圣”四个汉字。
河内。
有个小姐姐看完电影，哭到假睫毛脱落，用颤抖的声音喊道：“大圣，才是真正的英雄！”
热映后，观众们自发在影院门口高唱《孤勇者》。
同样，安南也出现了韩国、日本有关偷盗文化现象，企图论证齐天大圣属于他们。
甚至出现了南北对立，掀起了大骂战。
大圣，这个在中国神话中家喻户晓的角色，不只是在中国有名，整个中华文化圈都有不小名气，
因其独特的形象和故事，被不同文化所吸收和改编。
在安南，大圣的形象同样深入人心。
南北论战争论的核心在于，孙悟空究竟属于谁？
北越人认为孙悟空是他们的文化遗产。
北越认为自己是小中华，甚至干脆比中国还要正统，孙悟空肯定是他们的。
而南越人则认为大圣的根源在印
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