李世民在朝堂上大笑着说弟弟不可能谋反，一下朝就脸色阴沉，直觉又有刁民想要害弟弟。给李玄霸写信痛骂这件事的时候，李世民气得把笔杆子都撅断了，换了一支笔继续写，在信纸上留下好大一团墨痕。李玄霸接到信的时候脑袋一歪，下意识地吐槽：“哥写信的时候不会气得把笔都捏断了吧？气性也太大了。”宇文珠和李玄霸一起看完信，气得拧了李玄霸胳膊一圈：“他们诬告你谋反，你怎么能不气？你怎么能说兄公气性大！我们为你生气，你却和没事人似的！”李玄霸被难得暴怒的宇文珠拧得直跳脚。天知道被拧胳膊，跳脚有什么用。“他们都诬告我谋反了，我不做点什么让群臣震惊的事，多对不起他们文采飞扬的弹劾文章？”李玄霸好不容易安抚住暴怒的妻子，揉着胳膊推行他的计划。他原本想委婉点，以免给二哥添麻烦。现在二哥的信导致他被宇文珠骂，李玄霸就不想再为他二哥着想了。群臣的嘴管不住，但二哥你这个皇帝居然能让人弹劾我谋反，你不反省一下自己吗！还有房玄龄杜克明魏玄成，你们三个都回长安了，居然能由得别人弹劾我谋反，你们不反省一下自己吗！小五你也是，你就是这么当弟弟的！李玄霸决定采取最激进的策略。来到交州后，开商路在李玄霸正在处理的事务中重要性还要靠后。身为地方官，李玄霸现在最紧要的事是户籍。整理户籍才有赋税，赋税才是国家的根本。户籍和土地政策绑定，也和现在正在执行的府兵制绑定。李玄霸要把大唐在中原推行的均田制推行到整个交州，才能以交州为中心，把大唐的户籍土地赋税征兵政策缓慢地推行到整个岭南的直管州。只有最基础的户籍赋税征兵政策与大唐统治核心地域看齐，岭南才算融入了大唐。大唐的均田制基本延续自大隋，大隋的均田制却不是照搬北魏，而是和北齐相似。北魏的均田制为了保障豪强的利益，宣布奴婢也能授田。奴婢授田无限额，豪强可以通过蓄奴，无限制地分得田地。大隋为了补足这个漏洞，学习北齐，奴婢不授田。为了安抚豪强，大隋给每丁授予二十亩桑或者麻永业田，可以买卖，以便于豪强花钱兼并土地。奴婢只每五口授予一亩园宅地建房子。但大隋大量给诸王和官吏赐予永业田，且永业田不限制为桑麻，导致百姓在隋文帝晚年就已经无地可分。那时还是刚直之臣的苏威曾经进言，“欲减功臣之地以给民”，被隋文帝驳回。苏威的心是好的，但这件事注定不可能成功。无论哪代王朝都是与功臣、士大夫共治天下，安抚住官员为皇帝卖力，远远比几个饿死的平民重要得多。何况平民百姓没田，又不是不能去豪强家里当佃农和奴婢。大唐的均田制也有一样的弊端。在原本历史中，因李渊过分宽待功臣，李世民又因玄武门之变上位，也需要安抚旧臣，所以大唐的均田制比起大隋更加倾向于豪强。除了慷慨地给功臣授永业田之外，大唐连永业田之外的口分田也能自由买卖，几乎敞开了土地兼并的大门。若前一年没有丰收，到第二年青黄不接的时候只能借贷粮食以度日。大唐初年的君臣都没有意识到这个问题，贞观年间农村高利贷年利已经超过百分百。直到开元年间，唐玄宗才下令约束农村高利贷，规定每月取利不超过六分。但对农人而言，六分也很致命了，还不起高利贷就只能卖田。唐朝的均田制在唐玄宗时就几乎已经瓦解。这一世李世民登基是民意推举，不需要看太多旧臣豪强的脸色。又有李玄霸提醒，大唐的均田制政策几乎延续自大隋，没有再开口分田也能售卖的口子，并以官方的名义提供青黄贷，控制民间高利贷。大唐均田制的恶化情况有所缓解，但不多。李世民不可能不给功臣授予永业田，也不可能完全关闭百姓永业田可以买卖的口子。在封建时代，就算百姓再重要，皇帝也是要靠士人治理天下（将军也属于士人）。为官时再有抚民事迹的士人，也不会认为自己和平民百姓是一样的。如宋时王安石行“免役法”，从此官员要求农人去家里服役就得给钱，苏轼就反对道，“士大夫捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观”。苏轼曾写过许多怜惜百姓的诗文，当地方官时也有政绩。他都认为士大夫让百姓免费到家里服役，以便于自己取乐是正常的，皇帝不这样做就是“危邦陋风”，可见这是封建士大夫的普遍想法。在如此的生产力下，人才都在士人阶层，就算提拔新的人才，也会变成新的士人阶层。连废除百姓免费到官宦家服徭役都这么难，涉及最基本利益的土地，李世民和李玄霸即使知道如今推行的均田制的弊端，也只能先推行着。反正还是那句话，相信后人的智慧。如果后人的智慧都靠不住了，那大唐也差不多要亡了，他们这些老祖宗都死了几百年以上了。李玄霸认为大唐的均田制已经够惠及豪强，几乎给豪强兼并土地只套了一条一扯就断的草绳。在二哥统治时期吏治清明，均田制还能顺利运行。等换了个不太在意百姓的深宫皇子当皇帝，基层肯定会和豪强狼狈为奸，就算口分田也能假借永业田名义买卖。青黄贷更是只会成为敛财的手段。但交州一些豪强当土皇帝当习惯了，连套条细绳子都不肯。李玄霸在走街串巷练习交州土话时，也打探了交州
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