或许是跟随的皇帝品格不同，或许是他们急于洗掉曾经“奸佞”的身份，裴世矩和苏威一改在隋朝时的圆滑和功利，无论是献策还是劝谏，都是朝中最激进的人。裴世矩还在当民部尚书时，就提出更改隋朝均田制对官吏的厚待，朝着原本北魏最初压制豪强官吏的原版本均田制靠拢。苏威更是接连进谏，一朝天子一朝臣，隋朝勋贵大臣既然成了大唐的臣子，就该把曾经从隋朝皇帝手中得到的功勋永业田拿出来。这群人在乱世时逃跑，现在天下安定，居然敢厚着脸皮要回自己曾经的田地，一个个都该关监狱！苏威甚至献出自己在隋炀帝时期获得的永业田，愿意以身作则。其实苏威在隋炀帝早年就提过勋贵获田过多的问题，隋炀帝不想提这件事，苏威也就闭嘴了。现在他重提旧事，李世民说暂时不提，他却不肯罢休，几乎每隔几日就上书一次，铁骨铮铮的模样令人侧目。李世民虽然没有赞同裴世矩和苏威，但裴世矩成了首相，苏威继任民部尚书，他们就嗅到了风雨欲来的味道。这时候什么佛道争论朝臣们都不在乎了，虽然宗教信仰很重要，但田宅才是勋贵世家的根基。和尚和道士的地霸占的地吐出来就罢了，他们的待遇绝对不能降低！他们有心做点什么，但一看三省六部，三省宰相是裴世矩、房乔、杜如晦，民部尚书为苏威，吏部尚书为薛收，礼部尚书为虞世南，兵部尚书为长孙无忌，工部尚书为李智云，刑部尚书为赵慈景。得，就算是隋朝老臣，都是护着李世民的老熟人。再看看长安之外，如今天下还未完全安定，各道都有行军总管驻扎，这些行军总管不是秦琼、裴行俨、李靖、宗罗睺等李世民的老下属，就是段纶、柴绍、李神通等外戚宗室。更别提大唐最精锐的玄甲军，现在居然在平阳长公主手中。朝臣看着中央地方这些官吏的配置，都深感无力。他们唯一可以攻讦的只有平阳长公主。兵权怎么能在一介女流手中？可攻讦后呢？是让楚王李智云掌兵，还是干脆让最令人头疼的晋王李玄霸掌兵？反正玄甲兵不可能给宗室以外的人，所以还不如平阳长公主，至少不会节外生枝，产生更多的麻烦。李世民的年轻心腹他们目前不好动，但裴世矩和苏威这两个老不死，他们可不会手软。就在这时，新的官报发行，上面居然是几个有名有姓的世家大儒为世家族谱“正本清源”，带头的大儒便是最近声名最盛的琅琊王氏子弟王云。琅琊王氏带头，“侨姓”王、谢、袁、萧皆有子弟积极发文。别说山东郡姓，就是关中郡姓看到这群“侨姓”都磨牙。“侨姓”即当初衣冠南渡时，随着东晋来到江南的原中原高门士族。琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏四个高门世家，在东晋灭亡后也一直在南朝身居高位，直到北朝战胜南朝，才跌落云霄。不过兰陵萧氏因是隋炀帝后族，在隋炀帝时期又重回朝堂，权势地位逐渐上升。琅琊王氏的大儒“正本清源”，陈郡谢氏的大儒毫不忌讳直言自己家族在西晋之初还只是普通士人，陈郡袁氏说起了东汉三国。兰陵萧氏本来不想掺和，但在萧瑀被姐姐萧皇后写信要求见了一面后，萧瑀居然也带领兰陵萧氏参与进来。萧瑀原本坚定不移地站在隋朝旧勋贵这一边，他突然倒戈，打得朋友措手不及。友人悄悄询问萧瑀，萧瑀闭口不谈，只说自己想要在大唐延续兰陵萧氏的权势，所以趋利而已。但萧瑀性格耿直刚烈，他说为了权势，谁都不信。何况大唐刚揍了他信奉的佛教一拳，他应该有怨言才是。但事实就是，“侨姓”集合在一起，对“门阀世家”的排名动手了。众所周知，“山东郡姓”的超然地位是依托北魏。北魏朝廷全面汉化的时候，为了和南朝争夺中原正统王朝地位，效仿南朝捧出北朝的高门世家，并将北魏勋贵假托已经式微的高门世家改头换面，形成了新的世家大族。窦、长孙等“虏姓”就是这样出现。在南北朝对峙的时候，“郡姓”和“侨姓”就一边互斗一边互相吹捧，巩固双方在各自朝堂的地位。但隋朝一统天下后，这样的和谐被打破。隋朝继承北朝的衣钵，被北魏捧上世族领头羊的山东五姓七望就成了民间声望最高的世家门阀。“侨姓”难道是不甘家族式微，想要重回中原正统了？“侨姓”几乎都变成了普通士族，许多子弟都变成了武将。现在这些武将把盔甲一扯，披上儒袍，举着祖宗的牌位，个个都说自己是祖传的大儒。兰陵萧氏是在南朝打仗发家，现在也闭着眼睛说自己是诗书传家。山东郡姓子弟的肺都要被气炸了。除了太原王氏。太原王和琅琊王的祖先是兄弟，太原王原本也过了江，只是在政治斗争中失败，全家灭族，只剩下一个族人逃到了北朝，被清河崔氏当时的族长承认身份，在北朝重建了太原王氏。所以太原王氏在山东郡姓中是个异类，许多世人都认为应该把太原王氏开除“五姓七望”，地位远远不如他们在南朝的时候。太原王和琅琊王同出一脉，一荣皆荣。他们在这场“正本溯源”里站在了琅琊王的这一边。关中郡姓本来想争夺山东郡姓的地位，而过江侨姓在衣冠南渡时与东南吴姓打得不可开交。山东望族和南渡望族打了起来，这两个望族左右看了看，也“扑通”跳进这浑水，左扑腾一下，右扑腾一下，试图浑水摸鱼。一些中小世家见朝堂没有制止，还在下一期“官报”除了特刊，加大加厚，甚至配上
情欲小说